huán jìng wū rǎn由于人为的因素，环境受到有害物质的污染，使生物的生长繁殖和人类的正常生活受到有害影响。

shēng tài lún lǐ xué也称“环境伦理学”。研究生态的伦理价值和人类对待生态的行为规范的学科。主要研究人类对自然界和环境的道德态度，以维持人类的生存，保证安全，满足生命活动的需要，提高生活质量。

xiāng/xiàng shǔ/zhǔ1.相接连;相继。 2.相关;相类。 3.互相劝酒;向人敬酒。 4.和人诗词。

mán shàng qī xià蒙骗上级，压迫下属和人民。

pò shāng fēng由破伤风杆菌侵入人体伤口而引起的急性传染病。破伤风杆菌广泛存在于泥土和人畜粪便中，是厌氧的芽孢杆菌，当皮肤或黏膜破损时，尤其是深的伤口或新生儿断脐时被污染，芽孢侵入而致病。早期表现为四肢无力、头晕、头痛、咬食无力等，随着病情发展，出现肌肉抽搐、张口困难、牙关紧闭、角弓反张、呼吸困难等症状。破伤风的预防十分重要，受伤后应对伤口彻底清创，并注射破伤风抗毒素。

lǐ zhì1.儒家所提倡的一种统治方式。礼，指维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范，包括政治制度﹑社会﹑家庭伦理道德规范﹑仪式等。儒家自孔子起即提倡礼治，要求统治阶级和人民都要各安名位，遵守礼制，以便于巩固统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。

shè huì jiào yù指学校教育以外的一切文化教育设施对青少年、儿童和成人实施的教育。中国社会教育的任务是：宣传马列主义、毛泽东思想和党的方针、政策，普及科学文化知识，开展群众性文体活动，提高青少年和人民群众的思想觉悟和科学文化水平。实施机构有文化馆(站)、少年宫、图书馆、博物馆、纪念馆、影剧院、广播电台、电视台等。

shén rén1.谓神和人。 2.神奇非凡的人。谓其姿容﹑行止﹑技艺等非常人所及。 3.犹神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。

zì rán huán jìng由岩石、地貌、土壤、水、气候、生物等自然要素构成的自然综合体。又可分为天然环境和人工环境。前者指只受到人类间接或轻微影响而使自然面貌未发生明显变化的地方，如极地、高山、大荒漠、大沼泽、热带雨林、某些自然保护区及人类活动较少的海域。后者指受到人类直接影响和长期作用而使自然面貌发生重大变化的地方，如农业、工矿和城镇用地，以及放牧的草场和采育的林地。

dù zhèng bìng mín危害国家和人民。同“蠹国害民”。