yuán qì1.指天地未分前的混沌之气。 2.泛指宇宙自然之气。 3.指人的精神，精气。 4.指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。 5.中医学名词。人体的正气，与"邪气"相对。

sān xìng1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称"三自性"。 2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。 3.道教名词。指元精﹑元气和元神。 4.指人性的三个来源。

hán qì1.含藏元气。 2.含有气息。形容有生命者。亦特指人。

hé/hè/huó/huò/hú yè1.指人体中的元气和津液。 2.平缓的水。

qì fēn/fèn1.旧谓人和物所受元气的分限。 2.引申为气息;气质。 3.身分﹐体面。

hùn/hún yuán1.指天地元气。亦指天地。 2.谓开天辟地之时。形容极古远的时代。

tāi yuán1.道教谓人的元气。 2.中医谓母体中培养胎儿的元气。 3.事物的初始。

tiáo/diào yuán1.谓调和阴阳﹐执掌大政。多用以指为宰相。 2.调理元气。

dào dé tiān zūn道教三清尊神之一。即被尊为太上老君的老子。据称由“冥寂玄通元”(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界大赤天“太清”仙境。与元始天尊、灵宝天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像持扇(或如意)，象征万物化生之“太初”世纪。

yí yǎng jīng shén保养精神元气。