1.剩馀的肉。 2.《史记．陈丞相世家》:"里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰:'善，陈孺子之为宰!'平曰:'嗟乎﹐使平得宰天下，亦如是肉矣!'"后因以"余肉"指祀社神后的肉。 3.《汉书．霍去病传》:"少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。"后用为典实。

1.春秋楚人献鼋于郑灵公，公以享诸大夫。子公(公子宋)入﹐先动食指，公闻而弗与。子公怒，染指于鼎，尝之而出。事见《左传．宣公四年》﹑《史记．郑世家》。后用以为典。

1.《史记．郑世家》:"楚献鼋于灵公。子家﹑子公将朝灵公，子公之食指动，谓子家曰:'佗日指动，必食异物。'及入，见灵公进鼋羹，子公笑曰:'果然!'灵公问其笑故，具告灵公。灵公召之，独弗予羹。子公怒，染其指尝之而出。"后因以"鼋羹"指精美的食物。 2.比喻精美的东西。

1.人鱼膏做的烛。语本《史记．秦始皇本纪》:"葬始皇郦山……以人鱼膏为烛，度不灭者久之。" 2.方言。蜡烛。

1.《史记．滑稽列传》﹕"秦始皇时﹐置酒而天雨﹐陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之……曰﹕'汝虽长﹐何益﹐幸雨立。我虽短也﹐幸休居。'于是始皇使陛楯者得半相代。"后以"雨立"为侍从之典。

1.传说中的仙李。 2.星名。即李星。见《史记．天官书》。 3.李子的一种。

1.指原宪。孔子弟子，字子思，亦称原思﹑仲宪。春秋鲁国人，一说宋国人。孔子亡，隐居于卫国，以蓬户褐衣蔬食为乐。事见《庄子．让王》﹑《史记．仲尼弟子列传》。后诗文多用以指称贫士。

1. 即“欲以(之)”,想借(此)。如：侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》。如：欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋·王谠《唐语林·雅量》。

1.春秋时宋国渔人。有关其人的传说有二:(1)汉刘向《说苑．正谏》:"昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝……天帝曰:'鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？'"汉张衡《东京赋》:"白龙鱼服，见困豫且。"唐李白《枯鱼过河泣》诗:"白龙改常服，偶被豫且制。"明张煌言《放歌》:"神龙鱼腹兮，罹此豫且之罾。"(2)《史记．龟策列传》:"宋元王二年，江使神使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而......更多

1.战国时越人庄舄仕楚，爵至执珪，虽富贵，不忘故国，病中吟越歌以寄乡思。事见《史记．张仪列传》。汉王粲《登楼赋》:"钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。"后因以喻思乡忆国之情。