1.顺应天下人心的谋略。孙，通"逊"。语出《诗·大雅·文王有声》:"诒厥孙谋，以燕翼子。"郑玄笺"孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。"一说，"孙谋"是为子孙筹划的意思。朱熹集传:"谋及其孙，则子可以无事矣。"

1.星名。即太乙。唐王勃《益州夫子庙碑》:"华盖西临﹐藏五云于太甲。"唐杜甫《大历三年春将适江陵漂泊》诗:"五云高太甲﹐六月旷抟扶。"仇兆鳌注引严羽《沧浪诗话》:"太甲﹐即太乙。甲乙相近而误用也。"一说﹐"华盖在旁六星曰六甲﹐分阴阳而配节候。太甲﹐恐是六甲一星之名。"见宋王应麟《困学纪闻．评诗》。

1.指周分设于四郊的学校。《礼记．祭义》:"天子设四学。"郑玄注:"四学，谓周四郊之虞庠也。"一说指周﹑殷﹑夏﹑虞四代之学。孔颖达疏:"天子设四学者，谓设四代之学，周学也，殷学也，夏学也，虞学也。" 2.指南朝宋设立的儒﹑玄(道)﹑史﹑文四学馆。

1.古代祭祀时用菁茅滤酒去渣，谓之缩酒。一说，束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下，若神饮之，故谓之缩酒。见《周礼．天官．甸师》"祭祀共萧茅"郑玄注引郑大夫曰。

1.蝉和蜂。《礼记．内则》:"爵鷃蜩范。"郑玄注:"蜩，蝉也;范，蜂也。"一说蝉的一种。

1.拳术名。相传为山东龙潭寺僧所创，故名。或曰，为河南谭氏所创，谭，误为"潭"。一说，即弹腿，发腿时出以激力，取弹射之势，故名。潭腿为北派拳术，可分两家:一为十二路，常书作"潭腿"，清霍元甲设精武体育会于沪，曾以此授徒;一为十路，常书作"弹腿"，相传为回教徒所传，盛行于鲁﹑豫各省。

1.光泽貌。《汉书．五行志中之上》:"成帝时童謡曰:'燕燕尾涏涏﹐张公子﹐时相见……'其后帝为微行出游﹐常与富平侯张放俱称富平侯家人﹐过阳阿主作乐﹐见舞者赵飞燕而幸之﹐故曰'燕燕尾涏涏'﹐美好貌也。"颜师古注:"涏涏﹐光泽貌也﹐音徒见反。"清金农《有忆》诗之一:"涏涏谁怜燕尾长﹐芹泥冷落已销香。"一说为小鸟张尾之貌。

1.属猴拳类。又称通背拳。相传为战国时一个名叫白猿的人(一说是孙膑)所创。它是由猿背﹑猿臂取势，发劲要求背﹑肩﹑肘协调伸展，以求放长击远。有摔﹑拍﹑穿﹑劈﹑攒五种基本拳法。

1.欺骗陷害百姓。《孟子．梁惠王上》:"及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。"赵岐注:"是由张罗罔以罔民者也。"《汉书．刑法志》:"且除肉刑者，本欲以全民也;今去髡钳一等，转而入于大辟:以死罔民，失本惠矣。"明刘基《玉兔泉铭序》:"夫桧之罔民设诈，岂下于高莽哉！"清顾炎武《日知录．钱法之变》:"然今日行之，不免更为罔民之事。"一说，犹无民。

1.眸子明而不正。《释名．释疾病》:"眸子明而不正曰通视，言视通达目匡一方也。"一说，为瞋视貌。王先谦疏证补引王启原曰:"通视祗能旁达。《说文》:'吴楚谓瞋目顾视曰眮。'顾视则亦旁达，盖字本为眮，然非疾病之容。" 2.天神名。 3.犹遍视;通览。 4.指能见度。