对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础；人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化。

1.旧时启蒙读物《百家姓》的首列四姓。亦泛指《百家姓》一类启蒙读物。 2.泛指任何人，一切人。

1.迷信指命中注定的生死﹑贫富和一切遭遇。 2.比喻发展变化的趋向。

1.佛教语。指世间一切有烦恼的事物。漏﹐或译为烦恼。

1.有情感。 2.有交情;有情义。 3.指男女间互相有爱恋之情。 4.有情致。 5.佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。

泛指利用能源产生原动力的一切机械。按利用的能源分，有热力发动机、水力发动机、风力发动机和电动机等。是现代生产、生活领域中所需动力的主要来源。

1.佛教语。谓一切有生灭的事物皆由众缘(犹条件)和合而生，没有固定不变的自性。

1.佛教语。也称业缘。谓善业为招乐果的因缘，恶业为招苦果的因缘，一切众生皆由业缘而生。后多指男女之间因缘。

原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果，一个结果往往由几个原因引起。

形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。