1.指东汉祭遵。遵封征虏将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。事见《后汉书．祭遵传》。

1.《后汉书．郑玄传》:"国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰:'公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。'"后以"郑公乡"赞誉别人的乡里。

1.《后汉书．应劭传》:"昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周。"李贤注引《尹文子》:"郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰:'欲买璞乎？'郑贾曰:'欲之。'出璞视之，乃鼠也，因谢不取。《战国策》亦然。今此乃云'郑人以干鼠为璞'便与二说不同。此云'干鼠'，彼云'未腊'，事又差舛。"后以"郑鼠"比喻真伪混淆或以假乱真。

1.极其深奥微妙。亦指极深奥微妙的道理。《易．系辞上》:"言天下之至赜而不可恶也。"《后汉书．崔骃传》:"竫潜思于至赜兮，骋六经之奥府。"李贤注:"赜，深也。"元耶律楚材《德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之》:"著述归至赜，议论探深源。"一说:赜，杂;至赜，指极其复杂的事物。见高亨《周易大传今注》卷五。

1.古时穿在祭服﹑朝服内的里衣。《礼记·郊特牲》:"绣黼丹朱中衣。"孔颖达疏:"中衣﹐谓以素为冕服之里衣。"《后汉书·舆服志上》:"大夫台门旅树反坫﹐绣黼丹朱中衣。"刘昭注引郑玄曰:"绣黼丹朱以为中衣领缘也。"一说﹐中衣即后世之直裰。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四。 2.贴身的衣服。

1.《后汉书．徐穉传》:"林宗有母忧﹐稚往吊之﹐置生刍一束于庐前而去。"后以"置蒭"指致送吊丧礼物。

1.亦作"坐啸"。 2.闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊(字公孝)为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰:"南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。"见《后汉书．党锢传序》。后因以"坐啸"指为官清闲或不理政事。

1.椎髻布衣。《后汉书·逸民传·梁鸿》载:梁鸿择孟光而娉，及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答，孟光讯因，知梁鸿有志遁隐，不喜孟光傅粉墨。孟光曰:"以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。"乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰:"此真梁鸿妻也，能奉我矣!"后遂以"椎布"为女子服饰简朴之典。

1.《后汉书．皇后纪上．光武郭皇后纪论》:"爱升，则天下不足容其高;欢队，故九服无所逃其命。"队，同"坠"。本谓失去宠爱。后因称夫妻离而复合为"坠欢重拾"或以"坠欢"称往日的欢乐。

1.《后汉书．文苑传上．边韶》:"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰:'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'"后以"边老便便"称腹大的人。