1.《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰:'焦尾琴'。"后以"遗焦"谓遗弃表面烧焦的良木。引申为遗弃人才而不用。

1.一种博戏。《后汉书．梁冀传》:"﹝梁冀﹞性嗜酒，能挽满﹑弹棋﹑格五﹑六博﹑蹴鞠﹑意钱之戏。"李贤注引何承天《纂文》:"诡亿，一曰射意，一曰射数，皆摊钱也。"《南史．臧质传》:"质字含文，少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。"清黄遵宪《番客篇》:"意钱十数人，相聚捉迷藏。"一说即猜枚。

1.《后汉书．王充传》:"家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。"后以"阅市"为勤奋好学的典故。 2.谓游观市肆。

1.传说汉代孝子姜诗母嗜鱼脍，诗夫妇常力作供脍，舍侧忽有涌泉，味如江水，每旦辄出双鲤鱼。事见《后汉书．列女传．姜诗妻》。

1.马的胸膛。 2.《后汉书．党锢传．李膺》:"是时朝庭日乱﹐纲纪颓阤﹐膺独持风裁﹐以声名自高。士有被其容接者﹐名为登龙门。"后以"膺门"借指名高望重者的门下。

1.《后汉书．郭太传》:"﹝孟敏﹞客居太原，荷甑堕地，不顾而去"。后以"甑堕"谓破败。

1.传说中玉制的棺。《后汉书．方术传上．王乔》:"天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰'天帝独召我耶？'乃沐浴服饰，寝其中，盖便立覆……或云此古仙人王子乔也。"后用为升仙之典实。 2.棺材的美称。

1.《后汉书．向栩传》﹕"﹝向栩﹞少为书生﹐性卓诡不伦。恒读《老子》﹐状如学道。又似狂生﹐好被发﹐着绛绡头。常于灶北坐板床上﹐如是积久﹐板乃有膝踝足指之处……会张角作乱﹐栩上便宜﹐颇讥刺左右﹐不欲国家兴兵﹐但遣将于河上北向读《孝经》﹐贼自当消灭。"后即以"隐灶"用作死读书但不成才的典故。

1.谓地方官施行仁政﹐德及禽鸟。乳﹐繁殖。典出《后汉书．鲁恭传》﹕"建初七年﹐郡国螟伤稼﹐犬牙缘界﹐不入中牟。河南尹袁安闻之﹐疑其不实﹐使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌﹐俱坐桑下。有雉过﹐止其傍。傍有童儿﹐亲曰﹕'儿何不捕之?'儿言'雉方将雏'。亲瞿然而起﹐与恭诀曰﹕'所以来者﹐欲察君之政迹耳。今虫不犯境﹐此一异也﹔化及鸟兽﹐此二异也﹔竖子有仁心﹐此三异也。久留﹐徒扰贤者耳。'还府﹐具以状白安。"

1.指冠的右方加饰貂尾。汉侍中﹑中常侍和唐右散骑常侍﹑中书令的冠饰。汉应劭《汉官仪》卷上:"侍中，左蝉右貂。"又:"中常侍，秦官也。汉兴，或用士人……光武以后，专任宦者，右貂金珰。"《后汉书．宦者传序》:"自明帝以后……中常侍至有十人，小黄门亦二十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职。"《新唐书．百官志二》:"右散骑与中书令为右貂。"后因以为右散骑常侍的代称。