1.格律诗中不合常规平仄格律的句子叫拗句。出现拗句，一般应采取补救的办法，即在本句或对句的适当位置上改变其他字的平仄安排。如"红颜弃轩冕"，第三字按格律应该平声而用了仄声，就把第四字应仄而改用平。又如"雨中草色緑堪染，水上桃花红欲燃"，上句第五字该平而用了仄，就把下句第五字该仄改为平。拗句经过拗救，就算合律。否则，会出现犯孤平﹑失黏等毛病。做格律诗旧有"一三五不论，二四六分明"的口诀，这只是一般的......更多

马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。

不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

1.元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气，为天地万物之本，故曰"本元"。 2.元气。指人的精神，生命力。 3.指故土，出生地。

1.本分。恰如其身份地位。 2.本分。本身分内。 3.指分内应作或应有的事。 4.这一等级。 5.指原来的等级。 6.本来，原来。

风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

1.一个判断的主词或宾词所包括的不是其全部外延。如"有些飞机有喷气式推进机"这个判断中，主词(飞机)是不周延的，因为它说的不是所有的飞机。

五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末。后唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。

1.旧时新疆回部(天山南路)维吾尔族特有的官名。以阿奇木伯克为长，伊什罕伯克为副，下设各级伯克，清政府分别加以任命，概称伯克。清昭槤《啸亭杂录．理藩院》:"嘉峪关外回部有十……其旧疆建诸王二﹐咸如蒙古诸藩﹐余则置伯克司之。伯克者﹐回中长吏也﹐各视秩有差。"后亦泛指该地区一般上层人物。

1.古代指入册的土地。今出土文物凤凰山一六八号汉墓遣策木简上有隶体墨书"簿土"字迹﹐八号墓遣策作"溥土"﹐十号墓《郑里廪簿》则写作"薄"﹐熟煌汉简亦有此例。汉墓所出簿土大都为一块用方绢包裹的土块﹐作为表示该处土地为其所有的象征。