1.即音色。参见"音色"。 2.录音或广播通讯上所说的音质，不仅指音色的好坏，也兼指声音的清晰或逼真的程度。

1.英语earphone的音译。在语言不通的集会上﹐供出席人同时选听所需译语的电声设备。也称同声传译。

1.古乐《五英》﹑《韶》的并称。相传帝喾作《五英》，舜作《韶》乐。 2.泛指优美的音乐。

1.梵语的音译。又译为优昙﹑优昙华﹑优昙钵罗﹑优钵昙华﹑乌昙跋罗。即无花果树。产印度，我国云南等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。

1.不纯正的音乐。

1.英语index的音译兼义译。索引。燕京大学曾设引得编纂处，编有引得多种，如《毛诗引得》﹑《荀子引得》等等。

优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

1.旧误蚯蚓能鸣﹐其声发于孔窍。比喻微不足道的音响。亦用以谦称自己的文才。语本唐韩愈轩辕弥明《石鼎联句》:"时于蚯蚓窍﹐微作苍蝇鸣。" 2.泛指拙劣的诗文创作。

1.亦作"影象"。 2.画像;遗像。 3.犹影子﹐身影。 4.征象﹐迹象。 5.形象。指人的音行笑貌。 6.指物体的形状﹑形相。 7.印象。

1.蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为"法度"﹑"军法"。亦有"法律"﹑"条例"﹑"政治"等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立"青册"，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称"札撒大典"。每逢新汗即位﹑诸王集会﹑军队调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有"政权"﹑"政务"﹑"政府"等义。