1.《礼记．曲礼上》:"故父子聚麀。"孙希旦集解:"聚，共也。麀，牝兽也。父子共麀，言其无别之甚。"后以"麀聚"比喻父子共妻，有如禽兽。

1.《礼记．乐记》:"宋音燕女溺志。"孔颖达疏:"燕，安也;溺，没也。言宋音所安唯女子，所以使人意志没矣，即前溺而不止是也。"后以"燕溺"谓过分宠爱。

1.古天子宴群臣时所著之服。《礼记．王制》:"夏后氏收而祭，燕衣而养老……周人冕而祭，玄衣而养老。"郑玄注:"凡养老之服，皆其时与群臣燕之服。"孔颖达疏:"以《经》云，夏后氏燕衣而养老，周人玄衣而养老，周人燕用玄衣，故知养老燕群臣之服也。"又:"庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。"一说，"燕衣"为古天子退朝闲居时所著之服。见孙希旦集解。

1.翼助子孙。《诗．大雅．文王有声》:"贻厥孙谋，以燕翼子。"《礼记．表记》引此诗，孔颖达疏:"燕，安也;翼，助也。言武王能安助其子孙也。"一说"子"应读为"慈"，"翼子"应训为"覆翼慈爱"。见于省吾《泽螺居读诗札记．诒厥孙谋以燕翼子》。

1.《礼记．儒行》:"儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，篷户瓮牖。"后因以"一亩宫"称寒士的简陋居处。

1.一个拳头。多用以指体积小而形如拳头的物件。语出《礼记．中庸》:"今夫山，一卷石之多。"卷，通"拳"。 2.表数量。用于以拳头打人的动作。 3.一宗，一注。 4.谓一把抓，掌握一切。

1.《礼记．王制二》﹕"五方之民﹐言语不通﹐嗜欲不同﹐达其志﹐通其欲﹐东方曰寄﹐南方曰象﹐西方曰狄鞮﹐北方曰译。"后因以"译象"指翻译人员。

1.祭祀时，发声告神来享用祭品。《礼记．曾子问》"祝声三"汉郑玄注:"声，噫歆警神也。"孔颖达疏:"古人发声多云噫……凡祭祀，神之所享谓之歆。今作声欲令神歆享。"一说为叹声。

1.《礼记．月令》:"﹝仲春之月﹞始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。"孔颖达疏引《周书时训》:"惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠，至秋，则鸠化为鹰。"后遂以"鹰化"代称仲春之月。

1.从小路走。《礼记．曲礼上》:"送丧不由径。"郑玄注:"径……邪路也。"《论语．雍也》:"有淡台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。"后以喻行为不正或不由正道。