1.马嚼口和马络头。 2.法纪。《大戴礼记．盛德》:"德法者御民之衔勒也。"因借以指道德法纪。 3.控制;限制。

1.《礼记．三年问》:"三年之丧，二十五月而毕。"五五相乘为二十五，汉时因用以代称三年之丧。 2.二十五。 3.以五为行列。 4.谓以五人为伍，犹如古代军队编制。

1.亦作"间不容发"。 2.形容事物之间距离极小或事物很精密。语出《大戴礼记．曾天子圆》:"律居阴而治阳﹐历居阳而治阴﹐律历迭相治也﹐其闲不容发。" 3.比喻时间紧迫，事机危急。

1.亦作"委佩"。 2.恭敬貌。谓俯身行礼时佩饰拖垂至地。语出《礼记．曲礼下》:"立则磬折垂佩，主佩倚，则臣佩垂;主佩垂，则臣佩委。"郑玄注:"君臣俯仰之节，倚谓附于身，小俯则垂，大俯则委于地。" 3.指下垂的佩玉。

1.舂谷时发出的号子声。语本《礼记．檀弓上》:"邻有丧，舂不相。"

1.文字和车轨。古代以同文轨为国家统一的标志。语本《礼记．中庸》:"今天下车同轨﹐书同文。" 2.引申指疆域。 3.作文的规范。

五部儒家经典，即《易》(《周易》)、《书》(《尚书》)、《诗》(《诗经》)、《礼》(汉代指《仪礼》，后世指《礼记》)、《春秋》：四书五经｜立石刻五经。

1.谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记．杂记下》:"相趋也，出宫而退。"郑玄注:"相趋，谓相闻姓名来会丧事也。"孔颖达疏:"相趋，谓与孝子本不相识，但相闻姓名而来会﹑趋丧也。"一说谓一面之交。孙希旦集解:"相趋，谓尝相聚会而趋就。"趋就，谓对初识之人前趋见礼，互通姓名。

1.学象舞。象舞，武舞。古代成童所学。《礼记．内则》:"十有三年，学乐，诵诗，舞勺;成童，舞象，学射御。"郑玄注:"先学勺，后学象，文武之次也。成童，十五以上。"孔颖达疏:"舞象，谓舞武也。熊氏云:'谓用干戈之小舞也。'"后以指成童之年。 2.会舞蹈的象。

1.《礼记．乐记》:"故其治民劳者，其舞行缀远;其治民逸者，其舞行缀短。"郑玄注:"民劳则德薄，酇相去远，舞人少也;民逸则德盛，酇相去近，舞人多也。"缀，犹酇，指舞人的站位。后以"舞缀"指舞乐。