1.军司马的官署﹐借指军司马。

1.音韵学名词。以一字音为代表﹐把收音相同的字与此字归为一类﹐称摄音或摄。分摄之法﹐肇端于宋司马光《切韵指掌图》所分之二十图及宋郑樵《通志．七音略》﹑《韵镜》之四十三图﹐但无摄音之名﹐每类亦无标目之字。元刘鉴《切韵指南》始分十六摄。《康熙字典》卷首所引之《字母切韵要法》则分十二摄。方言不同，师承各异。

1.古代传说中的兽名。 2.《史记．李斯列传》:"处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。"司马贞索隐:"禽鹿犹禽兽也，言禽兽但知视肉而食之。《庄子》及《苏子》曰:'人而不学，譬之视肉而食。'扬子《法言》曰:'人而不学，如禽何异？'言不能游说取荣贵，即如禽兽，徒有人面而能强行耳"后因以借指禽兽。

1.汉武帝陈皇后别在长门宫﹐闻蜀郡司马相如工文辞﹐乃奉黄金百斤为相如﹑文君取酒。相如为作《长门赋》以悟主上﹐遂复得亲幸。后用"蜀赋"为典﹐指后妃求幸之事。

1.生出光明。《庄子．人间世》:"瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。"陆德明释文:"崔云:'白者，日光所照也。'司马云:'室比喻心。心能空虚则纯白独生也。'"唐白居易《奉和李大夫题新诗．忘筌亭》:"只开新户牖，不改旧风烟。虚室闲生白，高情淡入玄。"一说，谓产生纯洁的道心。

1.司马师﹑司马昭的并称。

1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰刄叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》:"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴骃集解引如淳曰:"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云:"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。

书名。原名《太史公书》。中国历史上第一部纪传体通史。西汉司马迁著，后褚少孙补撰部分内容。全书一百三十篇。记事起自传说中的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右。分传记为本纪、世家、列传；以八书述制度沿革，列十表通史事脉络。在史学、文学上都有很高价值。

1.汉司马迁的别称。司马迁为太史令﹑掌修史，故称。

1.指旅居在外的蜀人。 2.海棠的别名。 3.指汉司马相如。相如为蜀郡人﹐故称。