1.古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的"九锡"之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八:"诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。"《汉书．王莽传上》:"朱户﹑纳陛。"颜师古注引孟康曰:"纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。"一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选．潘勖》"是用锡君纳陛以登"李周翰注。后代亦以为对大臣的优遇。

1.《汉书．佞幸传．石显》:"民歌之曰:'牢邪石邪，五鹿客邪!印何累累，绶若若邪!'言其兼官据势也。"颜师古注:"累累，重积也。若若，长貌。"后以"累累若若"形容官吏众多。

1.汉初隐士。商山四皓之一。《汉书．张良传》"顾上有所不能致者四人"唐颜师古注:"四人，谓园公﹑绮里季﹑夏黄公﹑甪里先生，所谓商山四皓也。"明胡侍《真珠船．古人名字人少知者》:"甪里先生姓周，名术，字元道。"按，《史记．留侯世家》唐司马贞索隐作"角里先生"。

1.妇女在闺房所说的话。 2.古代注家譬况字音用语。对"外言"而言。所谓内外指韵之洪细而言，内言发洪音，外言发细音。《汉书．王子侯表上》:"襄嚵侯建"颜师古注引晋晋灼曰:"音内言嚵菟。"又"猇节侯起"颜师古注引晋晋灼曰:"猇音内言鸮。"北齐颜之推《颜氏家训．音辞》:"而古语与今殊别，其闲轻重清浊犹未可晓，加以'内言''外言''急言''徐言''读若'之类，益使人疑。"王利器集解引周祖谟曰:"所谓内......更多

1.战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚﹑东楚﹑南楚，合称三楚。《史记．货殖列传》以淮北﹑沛﹑陈﹑汝南﹑南郡为西楚;彭城以东，东海﹑吴﹑广陵为东楚;衡山﹑九江﹑江南﹑豫章﹑长沙为南楚。《汉书．高帝纪上》"羽自立为西楚霸王"颜师古注引孟康《音义》，以江陵(即南郡)为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。二说不同。后人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。 2.五代时，马殷据长沙，周行逢据武陵，高季兴据......更多

1.《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》"唐颜师古注:"孟康曰:'泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。'应劭曰:'泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿，下阶为士庶人。'"因以"台符"喻指宰相之职权如中阶，有承上启下之功用。

1.木偶人;泥人。 2.汉代宫廷中一种专职艺人。《汉书．礼乐志》:"常从倡三十人，常从象人四人。"颜师古注引孟康曰:"象人，若今戏鱼师子者也。"一说，指戴假面具的人。 3.描画人像。

1.《汉书·主父偃传》:"使天下飞刍挽粟，起于黄腄琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。"颜师古注:"六斛四斗为钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。"后因以"一石几钟"谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。

1.传说中的神名。见《楚辞．九歌》及《汉书．郊祀志上》。所指何神﹐诸说不一。王逸﹑颜师古注谓为云神﹐王闿运《楚辞释》谓为云梦泽水神﹐郭沫若《九歌今译》谓为女神﹐姜亮夫《屈原赋校注》谓为月神。

1.《汉书．平帝纪》:"吏在位二百石以上﹐一切满秩如真。"颜师古注:"时诸官有试守者﹐特加非常之恩﹐令如真耳。"后因称实授官职为"真除"。