1.《史记．绛侯周勃世家》:"人有上书告勃欲反﹐下廷尉。廷尉下其事长安﹐逮捕勃治之。勃恐﹐不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏﹐狱吏乃书牍背示之﹐曰'以公主为证'。"言狱吏于书板背面﹐书写文句﹐示勃以申辩之方。后用其事为遭受冤狱的典实。

1.亦作"负廓"。 2.谓靠近城郭。 3.见"负郭田"。 4.《史记．陈丞相世家》:"负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门。"后因以指穷巷或贫居。

1.指孔子对获麟一事的感伤。春秋鲁哀公十四年，西狩获麟。孔子见而感伤，曰:"吾道穷矣!"乃因鲁史记作《春秋》。上起鲁隐公元年，下至获麟(公元前722年--前481年)。见《史记．孔子世家》。

1.《史记．外戚世家》:"姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。"司马贞索隐:"丐者，乞也;沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。"一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．外戚传上．孝文窦皇后》颜师古注。后用为抚爱幼弱的典实。

故家：指世家大族。指出身高贵，有社会地位人家的子弟。

1.《史记．留侯世家》载:汉张良游下邳圯上，遇褐衣老父堕履圯下，命良取履，并长跪履之。老父曰:"孺子可教矣。"授以《太公兵法》。后以"跪履"表示向长者虚心求教。

原名《石头记》，清末书坊重印时曾改名为《金玉缘》。长篇小说。一百二十回。前八十回为清代曹雪芹作。后四十回一般认为系高鹗续补。主要描写封建世家大族贾府由盛到衰的过程及贾宝玉、林黛玉等青年男女的婚姻爱情悲剧，广泛而深刻地反映了封建社会的政治、经济和精神文化生活。作品结构宏大，语言优美、生动、传神，刻画人物尤为成功，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯等艺术形象。是中国古代优秀长篇小说中的杰出作品......更多

1.《史记．楚元王世家》:"始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰:'某非忘封之也，为其母不长者耳。'于是乃封其子信为羹颉侯。"后因称嫂为"戛羹"。

绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。

1.《史记．留侯世家》载:秦末一老父，在下邳桥上故意将鞋子掉到桥下，命张良为他取鞋﹑穿鞋，张良见他年老，忍怒取鞋，跪着为他穿上。老父又经再三考验，将《太公兵法》传授给张良，使张良后来成为刘邦的军师。，后以"进履圯桥"称这一故事。亦用以称屈己尊老，求取教益。