1.背柴草。谓从事樵采之事。《孟子．离娄下》:"昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。"朱熹集注:"言曾子尝舍于沈犹氏，时有负刍者作乱，来攻沈犹氏。"一说"负刍"为人名，见赵岐注。

1.降临保佑。《书·召诰》:"今相有殷，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。"孔传:"言天道所以至于保安汤者，亦如禹。"孔颖达疏:"格，至也。"一说，犹嘉保。周秉钧易解:"格保，嘉保也。于省吾曰:'格假古通，《中庸》释文:假，嘉也。'言观商代，天用嘉保之，勉力考求天意，今时已经失掉天命。"

1.指春秋时吴季札。为吴王寿梦少子。不受君位，封于延陵，号延陵季子，省称"季子"。历聘各国，过徐，徐君爱其剑，季子为使上国，未与。及返，徐君已死，乃系其宝剑于徐君冢树而去。事见《史记·吴太伯世家》。后人称颂其高风亮节。 2.借指情谊生死不渝者。 3.指战国时洛阳人苏秦。秦早年外出游说，黄金耗尽，穷困而归，家人皆耻笑之。后佩六国相印，又经洛阳，兄弟妻嫂不敢仰视。秦问其嫂:"何前倨而后恭也?"嫂答......更多

1.草名。一说为红心灰藋之俗称。相传唐代王炎，梦侍吴王。久之，闻宫中出辇，鸣箫击鼓，言葬西施。吴王悲悼不止，立诏词客作挽歌。炎应教作《西施挽歌》，有"满地红心草，三层碧玉阶"之句。唐沈亚之《异梦录》﹑唐谷神子《博异志》均载此事。后以"红心草"为美人遗恨之典故。

1.即九冈，山名。《楚辞·九歌·大司命》:"吾与君兮斋速﹐导帝之兮九坑。"蒋骥注:"坑﹐岗同。今荆州府松滋县及长沙府益阳县，皆有九岗山。"闻一多校补:"案《文苑》作九冈﹐最是。九冈﹐山名。荆州松滋县有九冈山﹐郢都之望也。"一说为九州之山。王逸注:"导迎天帝出入九州之山。"

1.广布。《文选．司马相如》:"大汉之德﹐逢涌原泉﹐沕潏曼羡。"李善注:"或曰:曼羡﹐广散也。"一说﹐盛大之意。见《汉书．司马相如传下》颜师古注。

1.谓生来适应本地水土气候。《楚辞．九章．橘颂》:"后皇嘉树，橘徕服兮。"王逸注:"来服习南土，便其风气。"一说犹离靡，相连不绝。 2.犹徕臣。

1.指乡里群众。《左传．昭公三年》:"﹝晏子﹞辞曰:'……小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？'"杜预注:"旅，众也。"唐权德舆《开州刺史新宅记》:"工徒不劳，里旅不烦。"一说为司里，即里中主事者，其职掌卿大夫之家宅。参阅《左传．昭公三年》杨伯峻注。

1.降落的露水。《诗．郑风．野有蔓草》﹕"野有蔓草﹐零露漙兮。"郑玄笺﹕"零﹐落也。"南朝宋鲍照《代蒿里行》﹕"驰波催永夜﹐零露逼短晨。"清谭嗣同《公宴》诗﹕"华月流绮疏﹐置酒临高台。剑佩拂零露﹐冠盖纷以来。"比喻容易消失的事物。宋张元干《沁园春》词﹕"富贵浮云﹐身名零露﹐事事无心归便归。"一说﹐露珠。见高亨《诗经今注》。

1.静与动。《庄子．天地》:"留动而生物，物成生理，谓之形。"成玄英疏:"留，静也。阳动阴静，氤氲升降，分布三才，化生万物，物得成就，生理具足，谓之形也。"一说留，通"流"，指变动转化。陆德明释文:"留，或作'流'。"