1.一种传统的民间游艺。用布或绸做成形状像龙的外壳﹐由数人或十馀人用木棒擎举挥舞﹐做出龙蜿蜒游动和飞舞的情态。有的前面还有一人举着一颗龙珠。

曲艺曲种。流行于四川成都、重庆等地。相传清乾隆年间形成。原为坐唱，分生、旦、净、丑等脚色，开头、结尾和段落间穿插第三人称的唱词交代情节。现有一人站唱和表演唱等形式。传统曲目多取戏曲故事。

1.过去使用的一种火器。枪筒粗长﹐发射时装上火药和铁砂﹐枪筒放在一人肩上﹐由另一人点导火线。

1.官署名。隋炀帝时置，对东西南北四方少数民族，各设使者一人，掌管往来及互相贸易等事，隶属鸿胪寺。唐以通事舍人主管，隶属中书省。宋置四方馆使，掌管文武官朝见辞谢，国忌赐香及诸道元日﹑冬至﹑朔旦﹑庆贺章表﹑郊祀﹑朝蕃官﹑贡举人﹑进奉使﹑京官﹑致仕官﹑道释﹑父老陪位等事。其职务与隋唐不同。明有四夷馆清有会同四译馆，职务同隋唐四方馆。参阅《文献通考．职官五》。

1.旧说《诗经》有四始，各家说法不一:(1)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"。《大序》:"一国之事，系一人之本，谓之'风';言天下之事，形四方之风，谓之'雅';雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。"孔颖达疏引郑玄《答张逸》云:"四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君......更多

1.宋代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司﹑厨司﹑茶酒司﹑台盘司，六局指果子局﹑蜜煎局﹑菜蔬局﹑油烛局﹑香药局﹑排办局。见宋灌圃耐得翁《都城纪胜．四司六局》﹑宋吴自牧《梦粱录．四司六局筵会假赁》。 2.明代洪武初年定内官之制，凡六局，为尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚功。尚宫局二人，总司纪﹑司言﹑司簿﹑司闻四司之事;尚仪局一人，总司籍﹑司乐﹑司宾﹑司赞四司之事;尚服局一人，总司宝﹑......更多

1.对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感;亦指这种感情的表露。2.一种才能,往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤。如：他所缺的不是同情心,而是使自己处于他人地位的那种能力。

清末八角鼓演员。原名司瑞轩，北京人。满族。原为票友。曾根据《聊斋志异》、《水浒》等自编曲词演唱，后贴出“随缘乐一人单弦八角鼓”海报，一人演唱，又吸收多种曲调加以改造为曲牌，使单弦自八角鼓中分化出来，成为独立的曲种。

1.谓一人犯法而株连他人坐罪。

1.传令击鼓。《周礼》谓一人先击鼓，众人跟着击鼓。