1.《后汉书．逸民传．蓬萌》:"家贫﹐给事县为亭长。时尉行过亭﹐萌候迎拜谒﹐既而掷楯叹曰:'大丈夫安能为人役哉！'遂去之长安学﹐通《春秋经》。"李贤注:"亭长主捕盗贼﹐故执楯也。"后以"掷楯"为舍弃微职﹐重新就学的典故。

1.《后汉书．陈蕃传》:"郡人周璆﹐高絜之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名﹐特为置一榻﹐去则悬之。"后以"置榻"喻礼贤。

1.东汉徐穉常于家预先炙鸡一只，并以一两绵絮渍酒中，曝干以裹鸡。遇有丧事，则径携墓前，以水渍绵使有酒气，祭毕即去，不见丧主。见《后汉书．徐稚传》及李贤注引谢承《后汉书》。后因以"渍酒"为朋友间吊丧墓祭的典故。

1.层叠的坐席。古人席地而坐，以坐席层叠的多少表示身分的高低。 2.《后汉书．儒林传上．戴凭》载:戴凭解经不穷，"遂重坐五十余席"。后用以借指学问渊博的儒者。

1.为死者设祭奠之日。《后汉书．荀彧传》:"﹝彧﹞饮药而卒，时年五十。帝哀借之，祖日为之废燕乐。"一说祭祖神之日。李贤注:"祖日谓祭祖神之日，因为燕乐也。《风俗通》曰:'共工氏子曰修，好远游，祀以为祖神。汉以午日祖。'"

1.衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。《书．毕命》:"四夷左衽﹐罔不咸赖。"《论语．宪问》:"微管仲﹐吾其被发左衽矣。"《后汉书．西羌传》:"羌胡被发左衽﹐而与汉人杂处﹐习俗既异﹐言语不通﹐数为小吏黠人所见侵夺﹐穷恚无聊﹐故致反叛。"后因以"左袵"指少数民族。

1.东汉士大夫互相标榜﹐称郭林宗﹑宗慈﹑巴肃﹑夏馥﹑范滂﹑尹勋﹑蔡衍﹑羊陟等八人为八顾(旧题晋陶潜《圣贤群辅录》有刘儒﹐无范滂)。又田林﹑张隐﹑刘表﹑薛郁﹑王访﹑刘祗﹑宣靖﹑公绪恭亦称"八顾"。均见《后汉书．党锢传序》。顾﹐谓能以德行引导他人之意。

1.八层台阶。古代天子祭祀天地的祭坛有八陛。《后汉书．祭祀志上》:"﹝建武﹞二年正月，初制郊兆于雒阳城南七里，依鄗。采元始中故事。为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。"后以"八陛"称祭神之坛。

1.传说东汉王乔为叶县令﹐天堕玉棺于堂前﹐王即沐浴盛饰卧于棺中﹐棺盖立阖。县人为葬于城东﹐土自成坟。见《后汉书》本传。后因用作成仙的典故。

1.东汉邓禹二十四岁拜为大司徒，位至三公。见《后汉书．邓禹传》。衮，古代上公所服，借指三公。后因以"拜衮之岁"指二十四岁。