1.亦作"泛指"。 2.谓手指轻弹琴弦。 3.谓不专指一事或一人。

1.曲艺的一种。清代乾隆年间，道情流入湖北省后发展而成。流行于湖北。原为一人坐唱，仅用渔鼓﹑简板按节拍。曾与皮影戏合流，改由集体演唱或两人对唱，句尾增加帮腔。解放后与皮影戏脱离，并吸收湖北小曲的曲牌，增加四胡﹑扬琴等伴奏乐器。

光棍：没有配偶的人。指孤身一人。

烦闷时一人独自饮酒叫喝闷酒。

1.用红帛制的腰带。 2.宋沈括《梦溪笔谈．人事一》:"士人刘几累为国学第一人，骤为怪崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧，万物茁，圣人发。'公曰'此必刘几也'，戏续之曰:'秀才剌，试官刷。'乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判'大纰缪'字榜之，既而果几也。"后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。

1.《吕氏春秋．重言》:"成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰:'余以此封女。'叔虞喜，以告周公。周公以请曰:'天子其封虞邪？'成王曰:'余一人与虞戏也。'周公对曰:'臣闻之，天子无戏言。天子言则史书之，工诵之，士称之。'于是遂封叔虞于晋。"后因以"剪桐"为分封的典实。

1.讲说儒家经义。 2.讲说佛教经典。旧日法会讲经﹐以繁复的仪式开始﹐而后由都讲唱经题和经文﹐讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式﹐发展为变文﹐始由一人讲唱。 3.指讲说道教经义。

1.金﹑元﹑明代传递文书的驿站。十里或十五里﹑二十五里设一铺，每铺设铺司一人，铺兵四﹑五人至十人。凡遇官府公文至，即行递送，不分昼夜，风雨无阻。

1.责备。《大戴礼记．保傅》:"忿怒说喜不以义﹐赋与集让不以节。"孔广森补注﹕"集﹐当为谯﹐字形之误……谯﹐责也。忿怒非义﹐则集让无节。"一说﹐责备集中于一人。王聘珍解诂﹕"集﹐聚也﹔让﹐责也。集让﹐谓责备于一人也。"

兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。