陶冶和培养自己的道德品质。孔子提倡“修己”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子也重视“修身”，提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记·大学》则把“修身”与政治相联系，认为要齐家、治国、平天下，必须先要“修身”。这种“以修身为本”的思想对后来的儒家有很大影响。

战国末思想家、教育家。名况，赵国人。他批判和总结了先秦以来的学术思想，发展了唯物主义。认为自然运行法则是不以人们意志为转移的。提出人定胜天的思想。首创性恶论，重视环境和教育对人的影响。文章说理透辟，结构谨严。著作有《荀子》。

1.旧时皇帝退位为太上皇﹐嗣皇帝仍须禀承训示处理大政﹐或皇太后垂帘听政﹐皆谓之"训政"。 2.指孙中山提出的建立"民国"程序的第二阶段。他把建立"民国"的程序分为军政﹑训政﹑宪政三个时期。主张在训政阶段施行约法﹐由政府派出经过训练﹑考试合格的人员﹐到各县筹备地方自治﹐并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治﹐就可结束训政﹐开始宪政阶段。

南宋数学家(13世纪)。字谦光，钱塘(今浙江杭州)人。著有《详解九章算法》、《日用算法》、《乘除通变本末》、《田亩比类乘除捷法》和《续古摘奇算法》。收录了不少现已失传的著作中的算题和算法，提出筹算乘除简捷算法和九归口诀。

美籍华裔物理学家。生于安徽合肥。西南联大毕业。美国芝加哥大学博士。纽约州立大学教授。美国全国科学院院士，中科院外籍院士。与李政道一起提出在弱相互作用过程中宇称不守恒，为此与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。曾与密耳斯一起提出规范场理论，与费米共同提出粒子的复合模型。在统计力学、量子场论、粒子物理方面也有贡献。著有《基本粒子》等。

1.提出具体事项或愿望﹐希做到或实现。 2.所提出的具体愿望或条件。

1.谓办事糊涂。南宋理宗时民生艰苦，真德秀负一时重望，当时有谚曰:"若欲百物贱，直待真直院。"及真任参知政事﹐首先提出以尊崇道学﹑正心诚意为第一义﹐接着又进献《大学衍义》，皆不急之务。人们大失所望，即续上两句云:"吃了西湖水，打成一锅面。"按南宋以杭州为京都，故讽刺他既进朝廷，吃的是西湖水，办的是糊涂事。见宋周密《癸辛杂识前集．真西山入朝诗》。

指一个国家，两种制度。是中国共产党于1978年十一届三中全会后提出的完成国家统一的基本国策，在大陆实行社会主义制度，在香港、澳门设立特别行政区，实行资本主义制度。这项政策也适用于台湾。

民事诉讼和行政诉讼中被告针对起诉状提出答辩状，并在法院开庭审理时到庭参加的行为。如被告拒绝应诉，法院仍可审理，并作出判决。

研究带全局性的战争指导规律的学科。是军事学术的重要组成部分，对战役学和战术学起统帅和指导作用。通过对战争本质及其内在规律性的揭示，阐明驾驭战争的理论原则，提出指导和实施战争的战略方针、战略计划、战略目标、战略行动方法等。