1.谓天地未分时的混沌一体之气。亦泛指天宇，天空。 2.道家所称为天地万物本源的道。 3.指老子。唐初追号老子为"太上玄元皇帝"，简称"玄元"。

1.谓祭祀天地。禋，指祭天。将牲体﹑玉帛等放在柴火上焚烧，升烟以祭。瘗，指祭地。礼毕将牲体﹑玉帛等埋于地以享。

1.一个指头。 2.一次指点，或一下指向。 3.《庄子．齐物论》:"天地一指也，万物一马也。"此谓天下虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以"一指"为齐是非得失之典实。 4.一个宗旨。

1.《庄子．齐物论》:"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。"按《公孙龙子．指物论》:"物莫非指，而指非指。"又《白马论》:"马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。"《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。......更多

1.伊尹和箕子的合称。伊尹，商汤的大臣，曾作《伊训》以教导太甲;箕子，纣王诸父，封于箕，因谏纣被囚，商灭后，作《洪范》向周武王陈述天地之大法。

①古代指阴阳二气互相作用的状态：天地氤氲｜元气氤氲｜氤氲混沌之世｜万物氤氲。 ②浓重；弥漫：云雾氤氲｜香气氤氲｜氤氲的热气。

①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。 ②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

1.元年。 2.指大祭天地之礼。

道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。

1.榆树与枋树。比喻狭小的天地。