1.谓任用聚敛之臣以代贤者居官食禄。《诗．大雅．桑柔》:"如彼溯风，亦孔之僾;民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。"毛传:"代无功者食天禄也。"郑玄笺:"但好任用是居家吝啬于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。"马瑞辰通释:"《传》本作'无功者食天禄也'，故《笺》申之曰'令代贤者处位食禄';王肃本误增'代'字，云'代无功者食天禄也'，便于文义不顺矣。"一说以力耕所得代替禄食。见朱熹集传。

1.砍伐判分树木。语本《诗．鲁颂．閟宫》:"徂来之松﹐新甫之柏。是断是度﹐是寻是尺。"马瑞辰通释:"度者，剫之省借。《说文》:'剫，判也。'《广雅》:'剫，分也。'……是剫与断义近，故《诗》以断，度并举。"

1.同"颠越"。 2.陨落。巅，通"颠"。《楚辞．九章．惜诵》:"行不群以巅越兮，又众兆之所咍。"王逸注:"巅，殒;越，坠。"一说跌跤。王夫之通释:"巅与颠同，仆也。"高亨注:"巅越，跌跤。"

1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘，在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》:"封畛土略……取于相土之东都，以会王之东搜。"杨伯峻注:"相土，殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云:'后相即位，居商丘。'则，相土之东都为今河南商丘县。"一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑，故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十......更多

1.《诗．小雅．斯干》﹕"无非无仪﹐唯酒食是议﹐无父母诒罹！"郑玄笺﹕"仪﹐善也。妇人无所专于家事﹐有非﹐非妇人也﹔有善﹐亦非妇人也。"后以"非仪"指妇女的是与非﹐善与恶。《孔子家语．本命》﹕"﹝女子﹞教令不出于闺门﹐事在供酒食而已﹐无阃外之非仪也。"一说为违命专擅﹐无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。 2.违背礼仪。

1.谓以故旧之道相处。古，通"故"。《诗．邶风．日月》:"乃如之人兮，逝不古处。"郑玄笺:"其所以接及我者不以故处，甚违其初时。"马瑞辰通释:"古者，故之渻借，凡以故旧相处谓之故，故之言固也。"或以为以古道相处。朱熹集传:"或云，以古道相处。"

1.比喻卫国重臣。语本《诗．大雅．崧高》:"四国于蕃，四方于宣。"马瑞辰通释:"'宣'，当为'垣'之叚借……'四国于蕃，四方于宣'犹《板》之诗:'价人维藩，大师维垣'也。" 2.用以指藩国﹑藩镇。

1.谓相戒以孝养。语出《诗．小雅．南陔序》﹕"《南陔》﹐孝子相戒以养也。"清马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．南陔》﹕"《乐记注》﹕'南风﹐长养之风也。'孝养与长养义正相似﹐是知《序》言'孝子相戒以养'者﹐戒以释陔﹐养以释南也。"因径指为孝养。

1.没来由的愁闷。唐韩愈《感春》诗之四:"干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲？"参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》第五篇。一说，空发愁而无济于事。见清钱大昕《十驾斋养新录．干愁干忙》。

1.即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。汉王充《论衡·龙虚》:"狌狌知往﹐干鹊知来。"《西京杂记》卷三:"干鹊噪而行人至﹐蜘蛛集而百事嘉。"宋彭乘《墨客挥犀》卷二:"北人喜鸦声而恶鹊声﹐南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常﹐鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊﹐古所谓渠胦是也。"《诗·召南·鹊巢》"维鹊有巢"马瑞辰通释:"鹊即干鹊﹐今之喜鹊也……鹊性喜晴﹐故名干鹊。"一说﹐"干"音"虔"(qián)。鹊为阳鸟﹐先事物而动应﹐故名。