通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系，必须把感性认识上升为理性认识。参看〖理性认识 〗。

①思想意识：破除旧的传统～。 ②客观事物在人脑里留下的概括的形象（有时指表象）。

①物体有锋芒，容易刺破其他物体的；锋利①：把锥子磨得非常～。 ②认识客观事物灵敏而深刻；敏锐：眼光～ㄧ他看问题很～。 ③（声音）高而刺耳：～的哨声ㄧ子弹发出～的啸声。 ④（言论、斗争等）激烈：～的批评 ㄧ进行了～的斗争。

对客观事物发展趋势所作的有科学根据的论断。如门捷列夫根据化学元素周期律的科学理论，预见了当时尚未发现的新元素的可能存在及其物理、化学性质。它以客观事物发展的规律性为基础，在实践中得到检验并有可能成为现实。

可能性指客观事物内部潜在的种种发展趋势；现实性指已经实现了的可能性。可能性和现实性是事物或现象发展过程中的两个必然阶段。事物从一种质态向另一种质态的任何转化都是可能性向现实性的转化。可能性与现实性互相依存，互相转化。可能性作为现实的内部因素而存在于现实性之中，是潜在的还没有展开的现实，现实是可能性发展的结果，是实现了的可能性。可能性转化为现实后，在新的现实中又包含新的可能性。每个事物都存在多种可能......更多

亦称“自相矛盾”。指同一个主体(个人或集体)作出的互相矛盾(不能同真也不能同假)或互相反对(不能同真但可以同假)的判断。如说：“我承认万事万物都有矛盾，但是我认为咱们班上没有矛盾。”逻辑矛盾是一种思想上的矛盾，它不同于辩证法所说的那种思想上的矛盾。其区别在于：(1)前者是思想混乱的表现，而后者则是客观事物的矛盾在思想上的反映。(2)前者是违反思维规则的结果，是不正常的，后者则是正常的思维所固有的。......更多

1.儒家称《尚书》可供借鉴的七个方面。《尚书大传》卷五:"六《誓》可以观义，五《诰》可以观仁，《甫刑》可以观诫，《洪范》可以观度，《禹贡》可以观事，《皋陶谟》可以观治，《尧典》可以观美。"《孔丛子．论书》亦提"七观"，但内容﹑次序与《尚书大传》略有不同。 2.辞赋篇名。元袁桷作。见"七观帖"。

1.谓因客观事物的作用而产生某种意境。

在人们交互作用的过程中产生的某种事物的表象。是客观事物的外部联系和事物本质的多方面的具体表现。作为人们的社会行为和社会关系的反映，它具有丰富和复杂多变的基本特征。

①与“感性认识”相对。指理性认识，即思想；或指理性认识的过程，即思考。是人脑对客观事物间接的和概括的反映。包括逻辑思维和形象思维，通常指逻辑思维。 ②与“存在”相对。指意识、精神。