1.汉初隐士。"商山四皓"之一。《史记．留侯世家》载:四皓隐居商山，汉高祖征召，不应。后高祖欲废太子，吕后用留侯计，厚礼卑辞，迎请四皓，使辅太子。一日高祖置酒，太子侍，四皓从太子。高祖曰:"羽翼成矣。"遂辍废太子之事。亦省作"绮季"。 2.泛指隐士。

1.请饮酒。请﹐敬辞。 2.谓置酒请客。

1.《淮南子．齐俗训》﹕"故胡人弹骨﹐越人契臂﹐中国歃血也。所由各异﹐其于信一也。"高诱注﹕"胡人之盟约﹐置酒人头骨中﹐饮以相诅。"后以"誓骨"指订立盟约﹐表示决心。

1.古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。

1.古迹名。一名高阳池。在湖北襄阳岘山南。《晋书．山简传》:"简镇襄阳，诸习氏荆土豪族，有佳园池，简每出游嬉，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。"后多借指园池名胜。

1.山名。在湖北襄阳县南。又名岘首山。东临汉水，为襄阳南面要塞。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山，置酒吟咏。 2.山名。在浙江湖州市南。本名显山，后避唐中宗(李显)讳，改名岘山。宋苏轼任湖州太守时，曾登此山，有诗云:"吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。我非羊叔子，愧此岘山亭。" 3.山名。在浙江东阳县南。原名三丘山。晋义熙间殷仲文守东阳，常登此山。后人比之羊祜，因亦名岘山。

1.流觞，流杯。古代风俗，每逢三月上旬巳日，于环曲的水渠边高会，置酒杯于水的上流，杯流行停于谁前，谁便取饮。 2.指传杯饮酒。

1.汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用......更多

1.因醴酒不设而辞去。典出《汉书．楚元王刘交传》﹕"初﹐元王敬礼申公等﹐穆生不耆酒﹐元王每置酒﹐常为穆生设醴。及王戊即位﹐常设﹐后忘设焉。穆生退曰﹕'可以逝矣！醴酒不设﹐王之意怠﹐不去﹐楚人将钳我于市。'"后因以"辞醴"指不受官爵。

1.古代北方胡人盟约之法。置酒于人头骨中，互饮以示信守。