1.一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山，后三年宋云使西域回，遇师于葱岭，见手携只履。云问:"师何往?"师曰："西天去。"又谓云曰:"汝主已厌世。"暨云复命﹐明帝已逝。孝庄即位﹐云具奏其事﹐帝令启棺﹐唯一革履尚存﹐举朝为之惊叹﹐奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录．菩提达磨》。后因以"一屐"为赞颂佛教大师法力之典实。

1.旧俗人死后每隔七天做一次佛事，称为做七。凡七七四十九天而止。

1.八思巴奉元世祖命制订的拼音文字。脱胎于藏文字母﹐名"蒙古新字"或"蒙古字"﹐俗称"八思巴字"。至元六年(公元1269年)颁行。计有辅音字母二十九个﹐元音字母五个﹐半元音字母两个﹐另有两个冠于元音开头音节上的符号。曾用于官方文书﹑译书﹑为汉字注音等方面。

1.即阿武子。《新唐书．魏元忠传》﹕"安乐公主私请废太子﹐求为皇太女﹐帝以问元忠﹐元忠曰﹕'公主而为皇太女﹐驸马都尉当何名?'主恚曰﹕'山东木强安知礼?阿母子尚为天子﹐我何嫌?'宫中谓武后阿母子﹐故主称之。"参见"阿武子"。一说﹐"阿母子"当作"阿母"﹐误衍"子"字。见清王鸣盛《十七史商榷．新旧唐书十九》。

在印度德干高原文达亚山。系印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的。共二十九洞。约从公元前1、2世纪至公元6、7世纪，营建达七百余年。有石雕佛像、藻井图案和壁画等。现存最多的是壁画。主要表现佛的生平故事和印度古代的宫廷生活。

1.隋宫中乐曲名，唐教坊曲名。见唐段安节《乐府杂录》﹑唐崔令钦《教坊记》。 2.词牌名。双调，有八十字﹑一○六字等六体。见《词谱》卷十九。 3.曲牌名。南曲入正宫正曲，北曲入中吕调只曲。

长篇小说。法国雨果作于1862年。穷工人冉阿让为偷一块面包，坐了十九年监狱。出狱后，在一个主教的感化下立志为善。后成为大企业主和市长，做了不少社会改良工作。他救助被遗弃的不幸女工芳汀及其女儿珂赛特，并在1832年的起义中救出身负重伤的青年革命党人马利尤斯。最后孤独而凄惨地离开人世。

1.临海;滨海。 2.为东海之表式。春秋吴季札至鲁，鲁为之歌齐诗，季札闻乐云:"美哉，泱泱乎!大风也哉!表东海者，其太公乎!"见《左传．襄公二十九年》。

1.旧时婚姻欲速成时采取的权宜措施。古制婚有六礼，若遇非常之时，急于嫁娶，也可临时变通。其制以纱縠蒙新妇首，至夫家，夫揭去蒙纱，因拜舅姑，便成夫妇，六礼悉舍，名为"拜时"。参阅《通典．礼十九》。参见"六礼"。

1.《古诗十九首．青青河畔草》:"昔为倡家女，今为荡子妇。"后因以"倡荡"借称从良的妓女。