1.古代祀社，春夏祈而秋冬报。《礼记．郊特牲》:"祭有祈焉，有报焉。"郑玄注:"祈，犹求也。谓祈福祥﹑求永贞也，谓若获禾报社。"

1.汉桥仁以研究《礼记》着称，时人称其学为"桥君学"。

1.《礼记．礼运》:"故礼义也者……所以达天道﹑顺人情之大窦也。"孔颖达疏:"孔穴开通，人之出入;礼义者亦是人之所出入，故云'达天道﹑顺人情之大窦也'。"后以"情窦"指情意的发生或男女爱悦之情的萌动。

1.《礼记．礼运》:"故人情者圣王之田也，修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。"后因以"情田"指心地。 2.谓播种爱情之田。

1.《礼记．檀弓下》:"有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰:奶底凛ㄙ黎珜鄐找\也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。'"郑玄注"丧之踊，犹孺子之号慕。"后谓对父母的哀悼﹑悼念为"孺慕"。 2.对父母的孝敬。 3.爱戴;怀念。

1.谓于墓地植树以为标记。《礼记．檀弓》:"葬也者﹐藏也;藏也者﹐欲人之弗得见也。是故衣足以饰身﹐棺周于衣﹐椁周于棺﹐土周于椁﹐反壤树之哉?"后以指坟墓。

1.《礼记．月令》﹕"﹝季秋之月﹞爵入大海为蛤。"又﹕"﹝孟冬之月﹞雉入大水为蜃。"后遂以"雀雉化"指事物的变化。

1.古人年老预制送终之具;六十岁时，在一年内预制棺木;七十岁时，预制一季可做成的送终衣物;八十岁时，预制一月可做成的送终衣物;到九十岁，棺木衣物都已预制完毕，就日日修整以作送终之用。见《礼记．王制》。后以"日制"指死亡就在旦夕。

1.古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。《礼记．曲礼上》:"二十曰弱，冠。"孔颖达疏:"二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。"后遂称男子二十岁或二十几岁的年龄为弱冠。

1.古祭天﹑地﹑宗庙之礼。 2.儒家经典《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》的合称。 3.指丧礼﹑葬礼﹑祭礼。