1.谓阳气生养万物。扬，通"阳"。

1.谓阳气使万物温暖而回苏。

1.外治﹐宫廷以外的政事﹔国内政事。 2.指阳气助成万物生长之事。 3.指男子性机能。

1.一个指头。 2.一次指点，或一下指向。 3.《庄子．齐物论》:"天地一指也，万物一马也。"此谓天下虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以"一指"为齐是非得失之典实。 4.一个宗旨。

1.《庄子．齐物论》:"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。"按《公孙龙子．指物论》:"物莫非指，而指非指。"又《白马论》:"马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。"《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。......更多

1.忘却周围一切;遗忘万物。

1.犹万物。谓宇宙间所有的品物。

①古代指阴阳二气互相作用的状态：天地氤氲｜元气氤氲｜氤氲混沌之世｜万物氤氲。 ②浓重；弥漫：云雾氤氲｜香气氤氲｜氤氲的热气。

1.《诗．小雅》逸篇名。《诗．小雅．由仪序》:"《由仪》，万物之生，各得其宜也，有其义而亡其辞。"后因以谓万物之生各得其宜。

关于物质具有不连续结构的一种学说。最初由古希腊德谟克里特等人提出。认为宇宙间万物由叫做原子(不可分割的意思)的微小粒子组成，它们以不同方式组合、分离和运动，形成千变万化的现象和千差万别的物体。