外表成熟，里面却夹生。形容人或事物里外不一。

连鸡：用绳子拴在一起的鸡。比喻互相掣肘，步调不一致。

1.不一样。

1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法:一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有:(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不......更多

1.谓六项劝戒之言。具体内容所指不一。(1)丹扆六箴﹐唐李德裕所上。《新唐书．李德裕传》:"时帝昏荒，数游幸，狎比群小，听朝简忽。德裕上《丹扆六箴》……其一曰《宵衣》，讽视朝希晩也;二曰《正服》，讽服御非法也;三曰《罢献》，讽敛求怪珍也;四曰《纳诲》，讽侮弃忠言也;五曰《辨邪》，讽任群小也;六曰《防微》，讽伪游轻出也。"(2)心﹑口﹑耳﹑目﹑手﹑足六戒。唐皮日休《六箴序》:"帝身且不德，能帝天下乎......更多

1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐......更多

1.传说中人名。说法不一，以残暴着称。民间习用以恐吓小儿。《太平广记》卷二六七引唐张鷟《朝野佥载》﹕"后赵石勒将麻秋者﹐太原胡人也﹐植性虓险鸩毒。有儿啼﹐母辄恐之'麻胡来'﹐啼声絶。至今以为故事。"一说﹐为隋将军麻祜(叔谋)。唐颜师古《隋遗录上》﹕"﹝炀帝﹞命云屯将军麻叔谋﹐浚黄河入汴堤﹐使胜巨舰。叔谋衔命﹐甚酷……至今儿啼﹐闻人言'麻胡来'﹐即止。其讹言畏人皆若是。"唐李匡乂《资暇集》卷下﹕"俗......更多

锦葵科。落叶灌木。植株高矮不一。叶卵圆形，分出三裂片。夏秋开花，白色、粉红色或紫红色。产于中国和印度。可供观赏，又作绿篱。花可煮面条吃。树皮可杀虫疗癣，花治痢疾。

指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

1.唐李贺有《恼公》诗，以浓词丽笔写冶游情事。"恼公"犹言扰乱我心曲。此诗用意注家说法不一，王琦谓"盖狭斜游戏之作"。后多用以指代冶游艳词。