1.指精神依附或聚留之处。 2.神所居之处。

趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

1.招纳笼络。 2.收聚;占有。 3.依附;依托。

传奇剧本。清代孔尚任作。明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君相恋，阉党阮大铖为收买侯方域，愿出资使侯、李结合，为两人拒绝。阮依附大学士马士英，迫害侯、李，侯被迫出走。清兵攻陷南京，侯、李在栖霞山相会，相约出家。

1.依附于田庄主的男性成年农民。 2.亦称"田子"﹑"马前牌"。宋代苗人酋长属下的强壮农民。

湖南茶陵人。清末主张君主立宪，被推为湖南咨议局议长。辛亥革命时，杀害革命党人，篡夺湖南都督职位。后加入国民党，历任湖南督军兼省长、国民革命军第二军军长。1927年后依附蒋介石，曾任南京国民政府主席、行政院院长。

犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。

魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。