1.隐藏珍惜，不以示人。

指人无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

1.谓安贫乐道。语出《论语．学而》:"子贡曰:'贫而无谄，富而无骄，何如？'子曰:'可也。未若贫而乐，富而好礼者也。'"郑玄注:"乐谓志于道，不以贫为忧苦。"刘宝楠正义:"郑以乐即乐道，与古论同。"

1.一种供佩带用的瑞玉。《诗．小雅．大东》:"鞙鞙佩璲，不以其长。"郑玄笺:"佩璲者，以瑞玉为佩。"一说即绶带。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二一。

1.使心纯清。谓不以外物累其心。

1.《庄子．胠箧》:"彼窃钩者诛﹐窃国者为诸侯;诸侯之门﹐而仁义存焉。"《史记．游侠列传序》:"故伯夷丑周﹐饿死首阳山﹐而文武不以其故贬王;跖蹺暴戾﹐其徒诵义无穷。由此观之﹐'窃钩者诛﹐窃国者侯﹐侯之门仁义存'﹐非虚言也。"后遂以"窃钩者诛﹐窃国者侯"讥刺旧社会小盗被杀﹑大盗得国的反常现象。亦省作"窃钩盗国"。

1.汉刘向《列女传．卫灵夫人》:"卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰:'知此谓谁?'夫人曰:'此蘧伯玉也。'公曰:'何以知之?'夫人曰:'妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。蘧伯玉贤大夫也，仁而有智，敬于事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。'"后因以"蘧车"为典，指人之知礼而贤能。

1.晋阮孚﹐字遥集﹐官至太子中庶子。平日蓬发纵饮﹐不以王务婴心。任黄门侍郎时﹐尝以金貂换酒﹐为所司弹劾﹐帝宥之。见《晋书．阮孚传》。后因以"阮貂换酒"为帝王偏爱臣下之典。

1.谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子．养生主》:"臣以神遇，而不以目视。"陆德明释文引向秀曰:"暗与理会谓之神遇。"

原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。