1.蜡泪制的凤凰。指南朝齐王僧绰采蜡烛珠为凤凰事。一说为王僧虔。后用为少年嬉游之典。

1.亦作"兰奢"。 2.梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语．政事》:"王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任边云:'君出，临海便无复人。'任大喜说。因过胡人前弹指云:'兰阇，兰阇。'群胡同笑，四坐并欢。"《朱子语类》卷一三六:"王导为相，只周旋人过一生，谓胡僧曰:'兰奢，兰奢。'乃胡语之藵誉者也。"一说，即兰若。见宋王应麟《......更多

1.如狼之顾望。 2.匈奴地名。《汉书．匈奴传下》:"且夫前世岂乐倾无量之费﹐役无罪之人﹐快心于狼望之北哉？"颜师古注:"匈奴中地名也。"一说谓狼烟候望之地。《资治通鉴．汉哀帝建平四年》引此文﹐胡三省注云:"余谓边人谓举燧为狼烟。狼望﹐谓狼烟候望之地。"

1.亦作"乐饥"。 2.疗饥;充饥。乐，通"疗"。《诗·陈风·衡门》:"衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。"高亨注:"乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。"宋苏轼《十二琴铭·玉磬》:"其清越以长者，玉也;听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐饥，不以告籴。"清颜光敏《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》:"纵放意于山水，山水果可乐饥，即肆力于诗文。"一说"乐"音lè，"乐饥"谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》毛传。

1.排比组织词语。指写文章。《史记．老子韩非列传》﹕"《畏累虚》﹑《亢桑子》之属﹐皆空语无事实。然善属书离辞﹐指事类情﹐用剽剥儒墨﹐虽当世宿学不能自解免也。"汉枚乘《七发》﹕"比物属事﹐离辞连类。"一说犹陈辞。 2.犹辞别。

1.遭遇忧患。《楚辞·天问》﹕"启代益作后﹐卒然离蠥﹐何启惟忧﹐而能拘是达?"朱熹集注﹕"蠥﹐一作孽﹐一作孽﹐并鱼列反。离﹐遭也。蠥﹐忧也。"一说为去除祸害。见清蒋骥《山带阁注楚辞》卷三。

1.刻镂貌。《文选．王褒》﹕"锼镂离洒﹐绛唇错杂。"李善注﹕"《尔雅》曰﹕'离洒﹐锼镂之貌。'"吕向注﹕"离洒﹐文貌。"一说花纹散布貌。参见朱珔《文选集释》卷十五。

1.古族名。古戎人的一支。国君姬姓。在今陕西省临潼县一带。一说在今山西省析城﹑王屋两山之间。曾与秦的先世通婚。春秋初，晋献公伐之，得骊姬。后为晋国所并。

1.犹众民。《管子·山至数》:"大夫不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其春秋，列民幽其门山之祠。"郭沫若等集校:"许维遹案:'列民，读为黎民。'"一说列民当分读，原文当为:"春秋不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其列，民幽其门。"见《管子集校》郭沫若案。

1.竹纹缭绕貌。《文选．王褒》:"邻菌缭纠，罗鳞捷猎。"李善注:"言萧之形也。邻菌﹑缭纠，相着貌。如罗鱼鳞布列也。"一说，为竹管相连貌。刘良注:"并竹管相连缭貌，如鱼鳞罗列。"