mù de lùn(deｄì)认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。

yán/yàn tián1.指砚。以田喻砚，把读写看作耕作。

jiè shí qīng zǐ芥：小草；青紫：官印上青色或紫色的绶带，借指高官显位。把任高官看作象捡起一棵小草那样轻松。比喻有才能，可以轻松取得高位。

cǎo jiān rén mìng草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。

jiāo lù zhī mèng蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻。

fù lù xún jiāo覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

shì wéi jù wén具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。

shì tóng gǒng bì看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。

shì rú cǎo jiè芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

lǐng kōng/kòng/kǒng一国行使主权范围内陆地、海域、江河湖泊的上空。领空界限以地面界限为依据，由上下垂直线来确定。外国飞机，特别是军用飞机未经许可不得进入别国的领空，否则将被看作是侵犯领土的行为。目前还没有划定领空的最高界限。